有个曾经做过县官的人，一次在上海听到新学家（指改良派）议论民权自由道：西洋各国，莫不尊重民权，唯独中国漠视，所以中国百姓痛苦，国力越来越衰弱。
这个罢官的县令瞪着议论者道：你们只讲民权，不讲官权，叫你们去做几天官，才知道难处哩！而且，中国何尝没有民权？
只怕中国的民权比外国还利害呢。
大家便问：中国的民权在哪里？
此人答道：我做知县时，碰到一班抗粮不交的顽劣农民，凭你怎么恐吓镇压，他们总不肯来交纳租税，你说他们的权力大不大？

民间迷信风俗，认为阴历七月最后一天是地藏王生日。
还说七月如遇大月，有三十日，地藏王要张开眼睛。
如逢小月，地藏王就不睁眼。
有一年七月正碰上大月，有人问：地藏王为啥不肯张眼睛？
喜欢说笑话的人答道：你看世上的人，所作所为的事，哪一件是看得上眼的？
所以菩萨他干脆不如闭上眼睛干净。
所谓眼不见心不烦，正是如此。

《本草纲目》上各种药材，联命署名奏报神农道：小臣们或温或凉、或补或泻，各有特性。
谁知世上医生，将我们配上汤水以来，荒谬地加上君臣佐使（以主治药物为君，以辅治药物为臣，与主治药物相反相成的为佐，药引为使）的说法。
一会儿以此药为君，一会儿用那药为君，一天之内，不晓得要被他们颠倒错乱几次。
因此，我们都不安心于本位，特请求您颁布圣旨，督促人员调查真实情况作出正确决定，以便安定大家的心思。
神农看了奏本大笑道：这是民主国家选举总统的惯例，不足为奇，何必大惊小怪。

气候不正常，瘟病流行，传染到马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜之间。
这时，外国人起居饮食更比平时谨慎小心，查到猪瘟病，便通告屠户：凡有要杀的猪，都得经过外国医生检验，凡是瘟猪，一律不准砍杀。
于是，无病的猪反而先遭屠宰。
它们临死前都相互议论纷纷：想不到瘟畜牲反而长命！ 一只猪叹了口气说：这本是天下的常理嘛。
你们没看见世界上的瘟官么，老百姓天天巴望他死，他却偏偏不死！

愚昧顽固的人们，到现在还在坚持天圆地方的成见，并跟人争辩不休。
有人便拿出平面圆的地球图给他们看，他们不信；拿出地球仪来，他们也不信。
还说：这是猎奇的人士，用来欺世盗名罢了。
地是方的’这种观点，不仅中国人信，外国人也信。
譬如中国人指出一个地方，必定说某某地方。
我们虽不懂外文，可也见过翻译著作，外国人说到一处地方，也必定说：某某地方’。
从来没听见某某地圆’的说法！

一天，狐狸对猪嘲笑道：你这蠢物，怎及我的才干？
猪说：你何必笑我，你未必见得对人世有功。
狐狸说：我的毛皮，能为人谋福利，怎么说没功劳？
像你才一点没功劳呢！ 猪说：我的肉，能让人吃饱，怎么说没功劳？
过了一会，羊过来说：你们不必再争了，你俩的长处我兼而有之，请问谁的功劳大？
还没说完，狼突然扑来将它们咬死吃了，大笑道：这班奴才，动不动就夸耀自己的功劳，到头来只够格做我的牺牲品罢了。

面孔向阎王告状道：头颅是人身的首领，面孔是头颅的仪容，可世上之人的躯体、四肢都有花花绿绿的衣服穿戴，唯独只有我没有，请问这是什么原故？
阎王也莫明其妙，便问判官道：这有法律条文吗？
判官禀告说：这并没有什么律例，只是因为它投生阳间时，就偷得一张厚皮，蒙在表 层上，所以不必再穿衣服了。
久而久之，世上的人就渐渐忘记要拿东西给它遮羞了。

龙作为动物，有头角有利爪，这像兽类；有鳞片，这像鱼类；能飞翔，这像鸟类。
它居然被尊崇为蛇鱼类的长者。
有人感慨地议论道：想不到世上的人竟然指称这个杂种为贵物，还把它比喻为天子，岂不是太荒谬了吗？

有个穷人整天想着发财。
心里常这样盘算：中了彩票，便要用若干钱置办产业，用若干钱置办衣服，用若干钱为家人购买金宝，用若干钱日常挥霍。
日夜想发财，几乎想得发痴了。
有人问他：你整天想些什么？
穷人老实地告诉他。
那人笑道发财有命，怎么想想就能得来？
我劝你断了这个念头吧。
穷人发怒道：这是我思想的自由，你怎能干涉我！

一天，阎王无事，率领判官鬼卒出游。
忽见粪坑里的蛆在蠕嚅移动，便命令判官速记，说：来世要这些东西投到人间去享受善报。
判官遵命记下。
他们又向前走了一段，见到棺材里尸体上的蛆虫，阎王又命令判官速记，说：这些东西要永远堕入地狱受苦。
判官奇怪地问道：它们同是蛆虫，为啥赏罚如此不同？
阎王答道：粪坑的蛆虫，人们嫌弃大粪而它们独独取吃，称得上是廉洁之士。
尸体的蛆虫则专吃人的脂膏血肉，让它们做人，倘使又做了官，阳间百姓岂非要遭受大害吗？
判官恍然叹息道：怪不得近来阳间百姓受苦，原来前次有一群尸体里的蛆虫逃到阳间去了。

有些无知无识的女人、孩子，常说什么天眼，真是太可笑了。
有人问：天眼究竟在哪里？
什么样子？
他们一定会答：闪电就是天眼。
照这么说，闪电只有一处地方，那么天就只有一只眼睛了？
有人笑着解释道：这就是所谓独具只眼（成语，比喻具有卓越的见解）。

一个人专门喜欢造谣生事，有人对他说，你肚子里想来一定有许多砖瓦木石和木匠、泥水匠等人啊。
造谣者奇怪地问：为什么？
回答道：假使没有这许多东西和工匠，你怎么能造出许多空中楼阁来？

1900年（光绪庚子年）之后，因对外赔款数额巨大，朝廷责成地方大员征税，地方大员又责成州县官吏横征暴敛，百姓渐渐穷困，财物渐渐匮乏。
而那些贪官污吏更是巧立名目中饱私囊。
一些没有实权的官吏就动足脑筋，向上逐条陈述搜刮之法，希望得到上司重用。
如广东就有征收娼捐（向妓女收税）的动议。
听说已实行，美其名为花捐。
要知道广东自从开放赌禁、征收赌税以来，百姓都讥笑为奉旨开赌，现在又开放娼禁收娼捐，那不知要怎么讥笑呢。
有人说：如果实行娼捐，是对妓女的推崇啊！推崇什么？
答道：捐躯报国。

甲向乙借钱若干，讲明利息二分，限期还清。
谁知甲借去后避而不见，乙屡次索还不得，便写信责问。
于是，甲便先还若干元，过了几个月还若干元，一年后才慢慢还清本钱，至于利息就一毛不拔了。
还说：所借本钱我分文不欠，沾便宜的不过是利息罢了。
乙怀恨在心，便向甲借用一件宁绸袍子，借去后也避而不见。
过了几个月，才归还一尺宁绸，还写信道：所借衣袍，先还一个袖子。
又过了几个月，再归还三尺，说：今天再还一个衣襟。
过了两年，才慢慢将一件长袍的表、里布料还清。
乙告诉甲说：所借衣袍，不少分寸，沾便宜的不过是裁缝的工钱罢了。

有个生来就瞎了双眼的人，对世上万物的形状只是人云亦云而已。
可是有一天，他听别人谈论各种颜色，便说：我虽然眼瞎，可也知道赤和白，是同一色。
人们都发出嘲笑声。
瞎子争辩道：如果它们不是同一颜色，为啥赤手空拳的赤’和白手起家的白’字，其语义是一样的呢？
人们难以驳倒瞎子，只好顺水推舟地开玩笑说：所以赤带白带（妇科病，患者从下身流出白色脓液，称白带，流出红色脓液，称赤带）同属妇科病啊。