某庸医手段低下，不知断送了多少生命。
一天，忽然有人敲锣打鼓送来一个大匾额。
庸医也不知谁人送的，暗想，自己行医以来，从没受到如此尊重，便接下来高高悬挂在厅上。
邻居互相猜疑：像这种专门医死人的庸医，怎么会有人送匾给他？
细细察访，原来是某棺材店送的。
有人便去询问：某医生治好了你们的病吗？
为啥送匾？
店里人说：不不，小店生意原很清淡，自从他挂牌行医以来，我们的生意忽然兴隆起来，所以送匾表示感谢啊！

脚向阎王告状道：人的身体全靠我才能站立，为啥将我放置在最卑下的位置上啊？
我很不甘心，请大王改善我的待遇。
阎王说：如果你不放在卑下的位置，那么人就不能站立了。
而且，你要是另谋地位，人用他物来谋求自立，你就失去立人的功劳了。
我试着打个比方给你听：民主国家都重视民权，等于说用民权立国。
民间有君上民下的说法，人民的位置本来就处在下面，国家借重下面的人民来站立，没听说人民嫌恶自己位置的低下。
你位于身体下方也好像民权。
你何必再 争位置？
脚说：我的位置应放置在下面，我已领受您的教诲了。
还想问一下：一无所用、痛痒无关的头发，凭什么功劳要放在人的最高位置上？
阎王答道：这就要另打一个比方了，你看中国这样大，居于极高位置上的人哪一个是痛痒有关、稍有用场的？

金鱼在水里穿游，鱼见了急忙逃避，告诉同类说：刚才凫游而来的，是做大官的吗？
它身上的文彩，怎么这样显亮啊！它的仪容，怎么这样威严啊！而且，两眼突出，好像发怒的样子，我们还是快些回避吧。
于是便伏藏在一角，不敢动弹。
可是金鱼照样穿游在水藻之间，毫无离开的意思。
没有多久，蟛蜞游来，伸出双螯钳住金鱼的尾巴，金鱼竭力挣扎摆脱，仓皇逃走。
鱼惊奇地说：想不到这么一个威严显赫的大官，竟害怕这种横行不法的小妖魔？

主人养了一只松鼠，常常放在衣襟、衣袖间玩耍。
一天，主人睡觉，老鼠们出来偷食吃，瞥见松鼠被一条链子锁住，便问道：你跟我们是同类，为啥被人在手掌中玩弄，难道不想争取自由吗？
松鼠长叹道：我何尝不想自由，只是因为尾大不掉（比喻头轻尾重很难转动），不得不供他人玩啊。

乡下人不识孔雀，偶然碰见，便喊道：凤凰，凤凰！ 凤凰听了发怒道：我是鸟中之王，谁敢冒充我？
便派彩鸾查访，察得实情，立刻召见孔雀，大声责骂道：你怎敢冒充我，欺世盗名？
孔雀说：冤枉！我怎敢冒充您，乡下人不识我，错叫我凤凰’啊。
凤凰说：你即使不冒充我，也有冒充官吏之罪。
孔雀说：我何尝冒充官吏？
！ 凤凰说：你不冒充官吏，为啥头上戴着花翎（清代官帽饰物，一般用孔雀翎毛为饰）？

有人问皂字怎么解释，一人回答道：皂就是黑，所以谚语有不分皂白’的说法，犹如说黑白不分。
问的人恍然大悟道：我晓得了，这不分黑白的话是专指外国人的。
那人问：为啥？
回答道我们中国的皂荚，本是黑色，所以称皂荚。
而外国人的肥皂却是白色，照样称为肥皂，难道不是黑白不分吗？

船上的工具：帆、樯、桨、橹，应该同样重视。
一天，桨和橹愤愤不平道：我们都是行船必不可少的工具，可是船夫对我们都不太重视。
而对帆却另眼相看，把它放在最高位置上，以致帆洋洋得意，大有天下唯我独尊的气概，我们为什么不围攻它，杀杀它的气焰！ 舵劝告道：不要这样吧。
它洋洋得意，自高自大，只不过趁一时顺风罢了。
假如风向不对，它就缩头缩脑不敢出来了，你们就可以出风头了。
桨和橹便说：这个移动风向的权力掌握在你手里，如果遇到顺风，你只要稍微朝边上一摆，风向就不顺了。
舵叹了口气说：这种趾高气扬的东西，何必与它计较呢，你只冷眼看着它，看顺风能有多久？

兔子见到鹤，十分羡慕，问道：你的头顶，为啥这样红？
鹤答：这是朝廷规定一品官才能顶戴的帽子。
过了几天，兔子碰到孔雀，又羡慕地问：你的尾巴，为啥这样五彩斑烂？
孔雀答道：这是朝廷用来表彰有功的臣子，称为花翎。
一天，兔子撞见猎人，被猎枪击中头颅，鲜血喷出。
兔子忍着痛苦逃跑，尾部却又中了一箭。
它奔逃得更快了。
很快躲进树林内。
恰巧孔雀和鹤正在闲谈，见了兔子，便问：从何处来？
兔子答道：我把头磕穿了，骗来一颗红顶，到后来花翎也骗了一枝，只是屁股痛得厉害不过。

蠹虫把书籍吃蚀了，吃得肚饱胃满，便认为自己是世上最有学问的读书人了。
一天，它出外游玩，遇到蜣螂，蜣螂欺侮它；遇到蝇虎，蝇虎也欺侮它。
蠹虫十分愤慨，问人道：我满肚子都是诗书，自认为是天下通儒，为什么欺侮我的这样多？
人笑道：你虽然自认为满肚子诗书，可都是吃了并不消化吸收的，虽然很多，又有什么用场呢？

狗最擅长于讨好主人，又很欺贫爱富，见到衣衫褴褛的人，一定要大肆叫咬不已。
一天，它跑到郊外，碰到一只金钱豹，想：这东西金钱覆体，定是富家公子，我要好好巴结它。
便立即跑上前去，作出种种摇尾乞怜的姿态。
哪知金钱豹猛地扑上来，张开大嘴要吃狗，狗大惊失色，转身飞逃而脱险，可是已吓得魂不附体了。
恰巧碰到一头牛，牛笑道：你不通人情世故啊！难道没听说近来世上的人，愈是有钱愈要吃人吗？

孔子的学生公冶长精通鸟类的语言，公冶短精通野兽的语言。
一天，公冶短走进山里，遇见老虎要擒吃一头牛。
牛说：你没见我头上的两只角吗？
老虎说：你两只角有啥用？
牛说：角是骨头。
仅仅凭这一点就足以证明我有骨气了！ 老虎说：你果真有骨气，我当然敬重你，不吃你了！牛便离去。
过了一会，羊来了，老虎朝它细细观察一番，说：这东西虽然不及牛大，可是还算是有骨气的。
便也舍弃了它。
最后，一头猪摇摇摆摆走来，肥肉臃肿不堪，老虎说：这是一点也没有骨气的东西！说着就扑上去将它吃了。
公冶短听了，叹气道：想不到畜牲反倒知道敬重骨气！

一只白狗走到粪坑边，低下头耸起屁股，尽情地大吃起来。
一个顽皮的儿童猛地一踢，狗便落入粪坑内，等到爬起来，浑身屎尿淋漓了。
就转过头用舌头舐身，脊背以后凡是舌头能触及的部位，都舐干净了。
只是脊背之前的部位还是污秽粪水，呈金黄颜色。
狗便摇头摆尾走入街市，市民厌恶臭味，纷纷躲避。
狗长叹一声，说：做官获取功名真是美事啊，它足够向人夸耀的了！我今天穿了黄马褂（清代官服，最初只赏给接近皇帝的文武官员，后来亦赏给有功之臣）百姓便人人怕我了！

一天，铜钱和铜鼎争论彼此价值高低，久久不决，便一同到财神那儿打官司。
铜钱说：我同它都是铜，它庞然大物，一无长处，只是陈设在厅堂院落，供人观赏。
可人们总是动不动高价购买它。
我是国宝，专门负责商品流通，便利国计民生，可世人总是讥讽我是铜臭。
我有功于人，反受此坏名声，很是不平，请您作出公正的裁决！ 铜鼎说：大禹浇铸九鼎，成为皇帝传国之宝，我怎么不尊贵？
财神感叹道：这个案子我不能裁断。
以后的皇帝没有鼎，还是皇帝，可古人却不能不用铜钱。
现在风气不像古时淳朴，往往有大功于人世的，反而遭骂，而有好名声的，都不过是粉饰太平，白白一个好看的外表罢了。
很多情况都是如此，我又有什么办法呢？

有个愚笨人，有事总是呼喊救苦救难观音菩萨！ 一个读书人笑道：你为啥多次喊这聋菩萨名号？
那人说：罪过，罪过，菩萨怎么会耳聋？
读书人说：倘使菩萨不聋，你叫了这许多次，她必定答应你。
她总是不答应你，可见她没听见，不是聋是什么？
再说，人们都是用眼睛看颜色，用耳朵听声音，她名叫观音’，可见她是不能听的了。

凤凰自以为是鸟类的大王，凡遇事情都傲视一切。
孔雀对它讥讽道：你怎么够资格称王，我做大王还差不多。
凤凰冷笑道：你有什么高贵品德、杰出才能，竟想篡夺我的王位？
孔雀说：人是万物之灵，却往往用我屁股下的毛放在头上做美观的装饰品，称之为花翎’。
躯体中，头是最尊贵的。
人们最尊贵的头脑，尚且还要向我屁股上的毛借光，可见人的头还不及我的屁股，我为什么没有资格做鸟类之王？
！