隋时，卢思道受命出访陈国，陈主得悉，恐国情外泄，即下令：在卢思道所经之地，任何人不得跟他讲话。
卢经过一寺庙，和尚招待他，但都不敢讲话，只嘱咐卢自己吃罢了。
过了一会儿，和尚又端来蜜茶请饮，并介绍说这种放蜜的茶多吃，大脑会变聪明。
卢思道故意尝了尝，笑着说：法师久服蜜茶也未显效，怎么还用来劝他人服用呢?和尚顿觉已违主令，又惭又惧。
卢到国者后，拿着隋主的信去见陈主，陈主就故意用《观音经》中的语句来捉弄他说：是哪来的商人?还带着贵重的宝物。
卢思道立即也用《观音经》中语应道：突然间遇到恶风，故漂堕到了罗刹鬼(恶鬼名)国。
陈主反被人讥笑，羞惭不已。

隋朝的张荣跟朋友在一起聚会，讲定各自嘲说。
有一人先嘲道：嘲。
抽你皮作马鞭梢。
张荣即续嘲：嘲，剥你皮作被袋。
旁人问张荣：所嘲为何不同韵？
张荣说：只管剥皮多少，哪还管它同韵不同韵！

侯自还未出名时，一次去调见新任县令。
他对差役说：我能叫县令学狗叫。
差役不信，与侯白打赌，谁输了请桌酒席。
侯白见了县令说：大老爷到之前，盗贼很多，请您命各家养狗，盗贼来，各家狗叫，就会吓跑他们。
县令说：这样。
我家也需养只能叫的狗了？
怎样才能得到它呢？
侯白说： 我家新有一群狗，叫起来哟哟哟’的。
县令说，君全不知，好狗的叫声应当是号号号’的，叫起来哟哟哟’的全不是能叫的狗。
侯白说：好，一定给您找号号’叫的狗。
侯白退出，掩口而笑的差役只得认输。

杨素是越地(今浙江一带)人，侯白是山东人。
一次，扬素戏说侯白道：山东人多仁义之士，借一而得两。
侯白问：您这话从哪说来？
杨素说：有人向山东人借弓，山东人却拿了刀给他，难道这不是借一而得两吗？
侯白说：这有什么希奇，越地人也不笨，问一就得知二。
杨素不解，侯白又说：有人问：近来雨多，渭水高涨不？
’越人答道：灞水涨得厉害。
’ 难道不是问一而知二吗？
杨素自此开始佩服侯白的辩才。

侯白机灵敏捷，一次与杨素并马而行，路旁有棵槐树，憔悴欲死，杨素说：侯老兄，你有办法使此树活吗？
侯白说：取槐子悬树枝上即活。
扬素问：为什么?侯白答：《论语》中说：子在，回(槐)何敢死。
’(子指孔子，回指弟子颜回。
)

隋朝时有一人很聪明，就是口吃，杨素很喜欢跟他开玩笑。
某冬的一天，他戏弄这人说：有个大坑深一文，方圆也一丈，把你放在里面，你有什么办法出来？
这人问：有梯吗！ 杨素说：没梯，如果有梯就不用问了。
白白白日，夜夜夜夜里？
杨素说：怎么要问白天夜里？
只说你怎样出来。
这人就说：如果不是夜里，眼睛不瞎，怎么会走到大坑里？
杨素大笑，接着又说：假如突然命令你去做将军，有小城，守城兵士不足1000人，城中粮食也只够吃几天，而城外已被数万敌军包围，危急中派你到城中去，你会有什么好的计谋？
这人问：有有救兵吗？
杨素说：正因为没有救兵，所以才问你。
这人默默想了好久，抬头对杨素说：像您您所说，一定失败。
扬素大笑，又说道：如果现在家中有一人的脚被蛇咬了。
怎样医治？
这人立即答道：取5月5日南墙下雪涂涂即即治。
扬素说：5月天什么地方还有雪啊？
这人答道：5月没雪，那么腊月天哪里会有蛇咬呢？

唐时，安陵人嘲嬉出名。
凡任县令者，没有不被嘲弄的。
有个县令新到安陵，只因口无一齿，怕被嘲弄，就训诫下官说：我早就听说安陵人喜嘲弄，你等不得重复前例，若有发现，定当追究。
众官一口答应。
第一次上堂判案，佐史立于县令身后，见县官挥笔疾书，说：明府书处甚疾。
县令不知嘲弄，只以为称赞，心中很是快乐。
隔数月，一个与佐史有仇的人告诉县令：佐史所讲的明府书处甚疾’是嘲弄您哪！ 县令不解地问：有何凭据？
这人说：书处甚疾即奔墨’，奔墨’音变为北门’，北门’即缺后’，缺后’音通口穴’也，这不是嘲弄您大人无齿吗？
县令才恍然大悟，把佐史鞭打了一顿。

北齐高祖常读《文选》，称赞郭璞的《游仙诗》写得好。
石动甬说：这诗有什么好？
若令小臣作，定胜他一倍。
高祖即令他作诗。
动甬说：郭璞《游仙诗》云：青溪千余仞，中有一道士。
’小臣作云： 青溪二千仞，中有二道士。
’岂不胜他一倍？

有个叫崔思海的人口吃，表弟杜延业一次对他说：我可以叫你学鸡鸣，只要我问你什么，你就得答什么。
旁人说：崔思海如果不肯学鸡鸣呢？
杜延业说，能！他抓一把稻谷问崔思海说：这是什么？
崔思海口吃着说：谷谷。
杜延业说：国国’，不是鸡鸣么？
旁人大笑。

唐时，甘洽与王仙客很要好，常常嬉笑取乐。
日，甘洽说：王，你本应是姓田；为你面不正，抽去你两边。
王仙客笑应道：甘， 你本应姓丹，为你头不曲，倒脚向上披！

北齐高祖曾在八日斋戒祀日讲说，石动甬正好也参加斋戒，当时还有德望很高的僧人在高座上论经讲道，众人提出许多问题都不能难佐高僧。
轮到石动甬相问，说：今是何日？
僧答说：是佛生日。
动甬滑稽地解释：那么日是佛儿？
高僧面露不悦之色，说：今日佛生。
动甬又装作正经样说：噢，佛是日儿！众都大笑起来。

有个山东人娶了蒲州的女人做妻子。
蒲州地方，患甲状腺症的人很多，岳母的颈项也肿得很粗。
婚后数月，女家疑心女婿是呆子，岳父要试一试，就办了酒席并请亲戚聚会。
岳父问女婿道：你在山东读书，懂得道理，可知道鹤为什么会鸣的？
女婿答：这是天生的。
你可知道松柏叶子为什么到了冬天也是青的？
这也是天生的。
你可知道路边的树为什么有节瘤吗？
这也是天生的。
岳父生气地说：你完全不懂，亏你还是读书人！告诉你吧，鹤所以会鸣、是因为它颈项长；松柏叶子所以到冬天也是青的，是因为它心中强：路边的树所以有节瘤，是因为给车子轧伤的，哪里是什么天生的！ 女婿却问岳父道：蛤螟会叫，难道是因为它颈项长吗？
竹叶到冬天也是青的，难道是因为心中强吗？
岳母颈项这么大，难道是给车子轧伤的吗？
岳父又羞又傀，无话可说。

唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。
行功问：这是什么木？
播说：棕榈木。
行功说：我只问刀子，不是问谁佩的。
(嘲讥敬播像本头一样。
)

晋时，王或之子王绚，6岁那年，外祖父何尚之教他《论语》，读到郁郁乎文哉时，何尚之戏说道：此可改为耶耶乎文哉’。
(吴蜀地方叫父为爷，耶与爷谐音)。
王绚拱手答道：父亲之名，哪得游戏?难道可把划上之风必偃’，读作 草翁之风必舅’(翁’即外祖父尚之，舅即尚之儿何偃)吗？

北齐时，有个博士在国学中讲课，当他讲到：孔子弟子达者有72人。
石动甬问道：达者有72人，几人已着冠(成年)？
几人未着冠？
博士说：经传无文。
石动甬说：先生难道不知道孔子弟子着冠30人，未着冠的有42人吗？
博士问：根据什么而知？
动甭说：《论语》上说： 冠者五六人’。
五六三十也；童子六七人’，六七四十二也，岂不是72人？
博士无以应对。