南陈的虞寄从小聪明。
一天，有人对他开玩笑说：你既然姓虞，一定不聪明吧！ 虞寄说：先生，您连虞’和愚’都分辨不清，怎能说您不愚呢？

晋时，王或之子王绚，6岁那年，外祖父何尚之教他《论语》，晋时，刘道真在河岸给别人的船只拉纤，有个老妇在船上摇橹．刘道真嘲此老妇说：女子何不织布纺纱？
却来傍河操橹！老妇答：男儿何不跨马挥鞭？
却立河边背纤！ 又一次，刘道真跟人一起在草舍中吃饭，见一青衣妇人从门前背着两个小儿走过，即笑着讥道：青羊引双羔。
妇人反讥道：两猪共一槽。
道真无语相对。

石动甬问博士：先生，天姓什么？
博士说：天姓高。
动甬说：天子姓高，天就姓高。
这是学蜀国臣子泰宓的方法，没有新义。
经书上著有天姓，先生可引用经文，不用假托蜀臣回答之法。
博士说：不知道在哪本经书上写有天姓啊？
动甬说：先生读书太少了，《孝经》也像没有看过一样。
天本姓也。
先生难道没有见《孝经》里写道：父子之道，天性也。
’这难道不是天姓吗？

晋惠帝在华林园里，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：这叫喊的东西是官家的，还是百姓私人的呢？
侍中贾胤回答说：在官地上叫的就是官家的，在私地上叫的就是私人的。
当时天下闹饥荒，老百姓饿死了许多，晋惠帝听说后说：他们也大无知了，没有粮食，为什么就不能煮肉粥吃呢？

晋时，祖士言常与钟雅嘲嘻。
一天，钟雅道：我汝颖之士利如锥，卿燕代之士印如槌。
祖士言说：用我的钝槌，打你的利锥。
钟说：这是神锥，不能打到。
祖说：既有神锥，也有神槌。
钟雅无语可再辩。

陈国(为隋以前周代诸侯国)散骑常侍(在皇帝左右规谏过失的官)徐陵出访隋国。
隋文帝正在洛阳，赶忙选派朝官中机敏善辩者去接待。
当时初夏已热。
徐陵是陈地来的南方使者，隋官中有人以此戏说徐陵道：今天天气真热哪，大概是徐常侍带来的吧？
徐陵笑答：太妙了，想不到我到洛阳，使你们懂得了寒暑。
从官无对。
徐陵这年已75岁，又一官问他：徐常侍高龄多少？
想以此发挥作些文章。
徐巧妙答道：小于如来5岁，大于孔子2年。
众人都笑，隋文帝为朝官中无人能对深感耻辱。

齐国有一人力谏齐景公，景公大怒，令把劝谏者支解，威慑说：再有敢谏者，同样下场！ 大夫晏子上前，左手揪住劝谏者的头，右手拿着刀，仰着头问景公：自古圣主明王众多，支解人是从他们中哪一位开始的。
景公醒悟，遂释放谏者。
叹道：罪在寡人，不在谏者！

后魏时孙绍做太府少卿。
一次，高帝见到后就问孙绍说：您的年纪怎么这么老啊？
孙绍答说：为臣虽已年老，但我的卿职前保留着少字，怎么能算老呢？
高帝听后就把孙绍提迁为正卿。

隋朝时有个愚人，用车装了乌豆到京城去卖。
到水边上时，车翻，乌豆也翻到了水中，这人就回家喊人捞豆。
离开后，水边上人就把乌豆全捞走了。
等这人回来，河中只有许多蝌蚪在游动。
他以为是乌豆，想到水中去捞，蝌蚪见人逃散而去。
这人哀叹了好大一会，说：乌豆呀！你不认我，见了我逃走，大概是一时长了尾巴，怕我不认识你吧。

梁远帝一只眼瞎，宠爱徐姬。
但徐姬特别讨厌，后发展到怨恨元帝的地步。
每次梁元帝召她去，她总是只化妆半个面孔，意为元帝仅一只眼睛，看不到全部脸面，以此辱元帝。
后为梁元帝察觉而斩杀。

北齐尚书王元景，某日晨起，忽然想一改平日食用素食习惯，对仆人典琴唤道：解斋。
典琴说：公又未曾作斋戒，为何说解斋？
王元景轻轻一笑，说：我未斋戒，就不能说解斋；那么你每天叫典琴，又何处有琴可典呢？

随朝，有人入店饮酒。
酒味很淡。
那人嘲讽道：酒，何处漫行来，腾腾失却酉。
旁人问：什么意思？
他答道：有水在。

农历六月初七天气炎热，骄阳似火。
有个叫郝隆的人脱去衣服，露出肚子，仰睡在太阳光下。
人家问他：你这是干什么？
他说：我在晒肚里的书。

北齐徐之才被授封西阳王，尚书王元景戏说之才道：人名之才，有何义理？
依我所解，当是乏才。
之才也不示弱，随声反讥说：王之为字，加言为枉，近犬使狂，加颈足就成马，施角尾而成羊。
元景无言以对。

隋朝薛道衡出使南地。
有个僧人十分善辩，薛道衡拜见，僧要他在佛堂外诵读经文，并向寺庙礼拜后方可进入佛堂。
薛道衡尊重僧道，一照办。
待他来到佛堂门边时，僧人大声引读《法华经》道：鸠(恶鬼名)荼鬼，今在门外。
道衡立即应声还对《法华经》之句道：呲舍鬼，乃往其中。
僧人被折服，对薛道衡再不敢恶语相待。